春节是夏历的元旦。春节即夏历正月月朔，又叫阴历年。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖运动。根据我国夏历，正月月朔古称元日、元辰、元朔、元旦等，俗称年头一。春节到了，意味着春天将要来临，万象苏醒，草木更新，新一轮播种和收获的季节又要开始。人们刚刚渡过冰天雪地草木凋零的漫漫隆冬，早就盼愿着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。离家在外的孩子在过春节也要赶回家团聚，千百年来，人们使年俗庆祝运动变得异常富厚多彩。

　　元，是开始、第一的意思;旦，是早晨、一天的意思。元旦，就是一年的开始，一年当中的第一天，也就是新年。在新年到来的时候，人们很自然地要回首、总结已往的一年，展望、计划新的一年。因此，春节不仅是一个欢喜的传统的节日，也是推动人们不停进步的一个新的起点，是值得人们珍视的一个日子。

　　夏历，也叫阴历、旧历，是我国古代庖感人民凭据本土气候、天文、农事季节的特点缔造出来的一种历法。因为这种历法是在夏代开始使用的，所以又称夏历。辛亥革命以后，我国接纳了世界通用的历法—公历，也叫阳历。可是，那时把阳历1月1日称为“新年”，不称“元旦”。

　　在民间，仍然习惯在夏历正月月朔“过年”、“过大年”。1949年9月27日，中国人民政治协商集会第一届全体集会通过使用“公元纪年法”，才把阳历一月一日定为“元旦”，而把夏历正月月朔称为“春节”。

　　春节是我国人民十分重视的一个传统节日，过年从正月月朔开始。在山区各县，此古俗由来已久。

正月月朔习俗打春

　　民国之前，人们把立春称为打春。每年立春，都隆重举行迎春运动。县知事摆起全堂执事，步行郊野，聚会会议乡民，设供烧香，编唱春歌，祈祷丰收，而且要泥塑一头春牛，鞭之驱懒，使其勤快，最后把春牛打碎掩埋，谓之“打春”。

压岁钱

　　月朔黎明即起，人们穿新衣，戴新帽，老者率子孙，焚香化褚，祭拜天地、祖宗。小字辈依次给尊长叩首，表现祝福。与此同时，尊长给小辈犒赏“压岁钱”，俗称“见子钱”或“毽子钱”。

聚财

　　月朔早晨，任何人家都不洒扫庭院，倒垃圾。这样连续到初四，其说法是“聚财”。水、土为“财运”，垃圾、粪便为“肥水”，洒扫、倾倒垃圾，恐把“财运”扫掉、倒走，致使“肥水”外流。

丧俗

　　家有丧事，三年服丧期间，过年时要坐三天纸。家族及亲戚家有服丧之事，相互间要“点纸”，以寄哀思。但只限月朔、初二和初三，逾期不兴，因初三午后要将“纸钱”送坟前火葬。亲友也有除夕日送封包纸的。

过年

　　从夏历正月月朔日至十五日，农村俗曰“过年”。过年是最隆重的传统节日，从腊月起，集镇逐日逢集，城乡住民就购置年货，屠猪宰羊。择日扫除住舍谓之“扫霉”。二十三日“交年节”，三十日称“捉鬼集”，集场只开市半天。这天，家家户户贴对联、挂年画，装饰庭堂。心灵手巧的女人们剪出漂亮的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等。福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了。晚饭时吃长寿面。饭前，隆重祭祖。饭后，全家团聚火盆守岁。旧有“有吃没喝，三十晚夕一盆大火”之说，意为红红火火地过年。

贺年

　　亲戚朋侪间都要带着礼物相互“贺年”，同时“各备酒肴，交相招饮”，谓之“饮春酒”。早年，仅限前三天，厥后延长到初五。现在，随着人们生活水平的不停提高，工薪层享受着春节长假，而老黎民延长到正月初九日前后，甚至直到元宵节。小字辈给尊长贺年的礼物比力重，通常送双不送单，多为烟、茶、酒之类;同时还要给尊长行叩头礼。时下，叩头之俗已不多见，但礼物的档次却越来越高了。已往“贺年”只允许男子相互走动，女人家不到场“贺年”。此俗传承年月久远，现在也有女子走动的。古往今来，贺年重亲情友情，相互走动之下，亲的显得更亲，平时疏远的似乎拉近了距离，有隔膜的也有所化解。同时，投桃报李，从不迷糊。近年来，乡村古风依旧，但城镇也有电话短信贺年的，也有互送贺年卡的。从月朔至十五日，至亲佳友，邻里同事相互贺年。贺年礼物以前多为麻糖、挂面、点心之类，厥后为罐头、酒类。陌头路尾，见了亲的小孩，还要给毽子钱。

抢快与守岁

　　除夕薄暮，县城的孩子，三五成群在商店门口喊“快快”，其意是向商东家人祝福：“快！”就是快发达的意思。主人就给孩子们抛撒钱物，让他们去抢，这就叫“抢快”。月朔日，雄鸡报晓，户户焚香放炮，迎接“喜神”。县境东一些地方，当院摆上熟猪头，祭祀天神。破晓，孩子给尊长贺年，尊长给孩子们“毽子钱”（压岁钱）。然后去“家神庙”祭祀家神。

童戏

　　女子打秋千，抡轮秋;儿子踢毽子，玩毛蛋，敲锣打鼓放鞭炮。

贴对联

　　各家贴对子、年画和门神，有些还要剪贴窗花。已往，多数在除夕日贴就;如今，月朔也贴。

敬天神

　　旧时兴“敬天神”。一般在院子里栽一株常绿树，贴上五色纸条，供上天神牌位，炖香化纸。如今此俗已不复存在。

正月初五送穷

　　送五穷。初五日谓之“破五”、“五穷日”。黎明之前，扫除各屋及院中垃圾，焚香化纸放爆竹，送之村寨外的河溪中倾倒，名曰“送五穷”，可破岁首之忌。昔日韩愈有《送穷文》，可见此俗流传之广也早。近些年来，人们一般图省力简朴，只取五方之少许垃圾，按一定方位送到离家百步之外，同时也烧香化纸放鞭炮。是日，穷家食搅团，富家食扁食或鸡鸭鱼肉之类。有趣的是，垃圾、秽物在不倒掉时，谓之“聚财”，是“福气”的象征;在倒掉时，又酿成了“穷气”。可见，俗言多变，俗信多变，物随人变!说透了，无非讨个口彩，图个吉祥而已。这一日，有的家庭忌走亲探友，相互贺年。正月初五日，俗称“破五”。是日破晓，家家清扫内外垃圾，倒在村外喜神莅临的方位，并燃烛鸣炮，谓之“送五穷”。是日干粮（早午饭）要做散饭和搅团吃。晚饭，包水饺而食，并在馅中放一枚铜钱，谁吃到此饺子，预示他一年祥瑞如意。

正月初九祭天

　　正月初九，俗谓“祭天日”。所谓“天日”，民间称“天爷的生日”，即玉皇大帝的诞辰。这天，陇南家家要供玉皇大帝的牌位，晚饭前要先给牌位供饭茶等，尔后才气全家共食。正月初九日，即“上九”，是天爷诞辰。家家早晨敬献供品，寺观悬灯，祭祀天神。黄昏时，将除夕供奉的祖先、诸神牌位用香烛纸炮送上祖坟或十字路口焚化，谓之“送神”。