春节是我们中华民族的传统节日。从前使用夏历，人们把过春节叫过年。早在四千多年以前的西周时期，人们就有欢聚在一起庆贺新春到来的习俗。听说，到了汉代，把这一天定在夏历的正月月朔，这就是一直延续到今天的春节。
春节前后正是农闲时节。春节事后，气候逐渐转暖，春耕大忙季节就要到了。按传统习俗，春节期间家家户户亲人团聚，造访亲友，各人配合预祝新的一年风调雨顺，国富民强。
春节的前一天叫“除夕地叫作“年三十”。从前，除夕这一天晚上，有些人家要请天上的神仙下来和人们一起过年，祈求他们保佑全家平安。解放后，封建迷信破除了，有些习俗却保留下来。除夕全家人围坐在一起，高兴奋兴地吃“团圆饭”，不少地方还得通宵不睡觉。俗话说：“人勤春来早”。这种熬夜表达了人们盼愿新春快些到来的愿望。
春节习俗：吃饺子 大年头一的早上，我国北方宽大地域人民有吃饺子的习惯。
三国时代，我国就有饺子这种食品了。在新疆的一座朝代古墓里，曾发现过一盘饺子，样子和现在的差不多。从前，人们在包过年饺子的时候，要在一个饺子里包上一点金银或是珠宝。谁吃到了就算谁有福气。现在人们不信这些迷信的说法了，可是有人照旧愿意在饺子里包上一点特殊的工具，象一片苹果、一办桔子或一粒红枣。看谁能碰巧吃到，这是为了增添节日的欢喜气氛。
春节，许多人家的门上都贴着大红对联。
战国时期，我国就有对联。那时候的对联是在桃木板上面刻着“神茶(t0)、郁垒(创)”的字样，叫“桃符”。传说神豢和郁垒是专门惩治恶鬼的神，把它们贴在门上，可以制止灾难。到了五代的时候。有个天子在“桃符--l题了字，这就是最早的对联。厥后，人们用红纸写上黑字的对联取代了“桃符”。随着时代的变迁，对联也换上了新的内容。
春节一到，人们最喜欢放鞭炮。关于鞭炮，也有一个有趣的传说，很早以前有个叫“年”的妖怪，每到冬末春初，它都要出来伤害人和家畜。它最怕亮光和响声，爆竹一响就吓得拚命逃跑。因此，每到春节，家家户户都放爆竹，用来驱逐妖怪。
现在已经没有人相信这些传说了，可是那清脆的鞭炮声，陪衬着节日的欢喜气氛，吸引了宽大少年朋侪，使得放鞭炮这个习俗一直流传到今天。
年画是中国特有的一种绘画体裁，是陪同着我国夏历春节“喜庆新年”和“驱凶避邪”的运动而发生的。
年画中以门画起源最早。门画旧称门神，对称地贴在门上。它的功用正如歌剧《白毛女》中所唱的那样，是为了使“大电小鬼进不来”。
古代门画最初是描绘传说中治鬼的神明“神荼”“郁垒”。这类假想的样子沿袭至唐太宗时，因他一场惊梦，便改为秦叔宝与尉迟恭两位武将。厥后又演变为文武门神，这或许是社会文明生长到普遍认为治鬼纷歧定全用“武功”，大可用“文治”之故吧。至明代，随着商品经济的生长，市民阶级的扩大，门画中已泛起财神爷的尊容了，这也许就是“有钱能使鬼推磨”思想的反映。其迷信的功用仍在治鬼。
兴起于明末的桃花坞(在苏州城内报悬寺<北寺塔>以西的桃花坞大街上)木刻年画中的门画集历代门神之大全，种种式样兼有。它和天津杨柳青、山东淮坊的木刻年画，并称为我国三大民间木刻年画。二三百年来，驰誉海内外。一九七九年，我国赴意大利，比利时、卢森堡的“中国年画展”就是由上述三处年画合选六十件作品组成。
