时期可以说是“元日”的一统天下。《古今图书集成·历象汇编·岁功典）卷二十三收录了唐宋元明四朝有关春节的诗词共112首（一个题目算一首），其中题目中用了“元日”一词的多达69首。有些诗题目中虽然没用“元日”，但诗句中则有。如唐张说《元朝》：“元日今岁乐，不谢往年春。”唐卢延让（观新岁朝贺）：“元日胭脂色，朝天桦烛香。”宋戴复古<岁旦族党会拜》：“衣冠拜元日，樽俎对芳辰。”另外，（初学记）卷四<岁时部）、旧题唐韩鄂撰（岁华纪丽）卷一（余嘉锡<四库提要辨证》卷十六认为韩鄂是五代时人）、<太平御览）卷二十九<时序部》等皆以《元日）为类目名。这都充实说明“元日”是这一时期独领风骚的春节，流行天下。
　　除“元日”外另有一些其他名称。如元朔：唐德宗《元日退朝观军仗归营）诗：“献岁视元朔，万方咸在庭。”岁日：唐顾况、刘长卿都有（岁日作）诗。新正：唐孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗：“旧曲梅花唱，新正柏酒樽。”新元：宋赵长卿《探春令·寻春）词：“新元才过，渐融合气。”古已有之的一些名称也在使用，如正日、正朝、正旦、岁旦、元旦等。但在使用的广度上这些名称都只能瞠乎“元日”之后。
　　我们今天常把春节称为“年”，如过年、贺年、年货、年画、年饭、年糕等，这一意义上的“年”也是这一时期泛起的。宋陈师道《早春）诗：“度腊不成雪，迎年遽得春。”但其时“年”也用得很少。