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1、寓言[ yù yán ] 基本解释1. 有所隐含的语言2. 文学作品的一种体裁。
2、常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训详细解释1. 有所寄托的话。
3、《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。
4、” 陆德明 释文:“寓,寄也。
5、以人不信己,故托之他人,十言而九见信也。
6、”2. 指托辞以寓意。
7、宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 元祐 献诗十首,其词猥陋,皆寓言嬖幸,而意及兵戍。
8、” 明 王琼 《双溪杂记》:“后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识。
9、”3. 文学作品的一种体裁。
10、用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理,常带有劝戒、教育的性质。
11、如我国古代诸子百家著作中的寓言、古 希腊 《伊索寓言》等。
12、特点1.寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
13、2.鲜明的讽刺性和教育性。
14、多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
15、主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
16、3.故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。
17、4.常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等5."寓"是"寄托"的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。
18、在中国,寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。
19、其源头是非儒家的道家"异端"。
20、然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。
21、在这模式中,读者意识到故事的小说性质,因而不把它看做真实的历史。
22、这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。
23、它们可以为读者带来一堂道德课。
24、关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的,尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。
25、一旦不属于历史真实范畴,那它们就只能属于寓言的范畴了。
26、比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言,它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的,从而指出真正的道的所在。
27、同理,《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言,讲的是臣子与国君的关系问题。
28、它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。
29、对一个富于攻击性的儒者来说,道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。
30、同时,"寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。
31、"如果一个故事既不能合理地读成历史,也不能读成寓言,它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。
32、这就是许多小说叙事的命运,因为它们不能在官方文化符码中得到理解。
33、这样,我们触及了"幻想"这一问题,它意味着对文本和阅读过程的一种不确定态度。
34、代表作:国内:寓言是民间口头创作。
35、在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言。
36、如:《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,其中《列子》、《庄子》与《韩非子》收录最多。
37、国外:世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》、《拉封丹寓言》、阿拉伯寓言《阿拉伯人和他的骆驼》 等。
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